A sabenerna nyeri téh nyimpang ka infliction
A tatu pribadi nyaeta gangguan jeung fisik integritas hiji Jalma dina Wangun fisik gering-perlakuan atawa impairment of kaséhatanhiji nu mana wae nu perlakuan médis pikeun penyembuhan tujuan, dina sababaraha jalan di sabar sacara awak merambah, dina dominan pamadegan, hiji tatu pribadi teu ngan liar, lamun anjeun (komo implicitly) consented ka, atawa hukum kaayaan darurat aya. dua Hiji di pamaréntah jeung organisasi jeung kaamanan tugas (BOS), ilahar singketan téh KV. Di jerman hukum pidana, tatu ragana diatur ku ayat ka bagian (nyinggung ngalawan fisik integritas), kitu ogé bagian (nyinggung di kantor) kuhp. Dina Hudang nu Gede reformasi kuhp anu diralat ku nu Kagenep polah pikeun Reformasi hukum pidana eusi jeung panomeran.
Kaayaan ieu béda jeung nyeri kronis
Anu judulna Jalma sejen pikeun nyiksa fisik atawa karuksakan kaséhatan, bakal dihukum jeung hukuman panjara nepi ka lima taun ka hareup atawa jeung moneter hukuman. Dina hiji obyektif sisi, sadaya nyinggung, nu teu ngawatesan fisik integritas hiji Jalma (tatu ka sato) merlukeun fisik gering-perlakuan atawa impairment of kaséhatan. Nyiksa fisik nu mana wae nu ngintip, nu inappropriate treatment, nu teu mangaruhan fisik well-mahluk, atawa fisik integritas minor. tilu Dina konteks fisik well-mahluk of the state saméméh Meta Polah dibandingkeun.
Kaayaan ieu leuwih goreng ti saméméh, mangka fisik well-mahluk bisa jadi dipangaruhan.
opat Psikologis impairments, tapi, bisa jadi ngan nyiksa fisik, jeung lamun wellbeing fisik considerably impaired. lima, fisik integritas geus kapangaruhan, lamun aya Zat palanggaran, datang ka leungitna hiji zat, hiji ngurangan dina fungsi ragana atawa ka hiji cacad fisik. genep Salaku tatu pikeun kaséhatan nu ngabalukarkeun atawa Nambahan patologis ti Fungsi normal awak nu beda kaayaan, komo lamun geus ngan samentara. tujuh ngilu korban biasana teu patologis kaayaan, tapi, sabalikna, hiji tanda normal pungsi awak. dalapan Ogé Motong off rambut meets nu ngalanggar narajang dina varian nyiksa fisik. Perlakuan médis anu bisa minuhan ceuk nu jerman Federal court of kaadilan ngalanggar narajang. genep belas Ogé prosedur anu geus dipigawé luyu jeung aturan médis seni, sarta junun, kaeusi patokan obyektif of § kuhp. tujuh belas nya Eta teu cukup, ku alatan éta, yén dokter jeung niat hade. Rada, campur médis nyaéta diyakinkeun, tapi biasana ngaliwatan idin. Ku alatan éta, dokter kudu nginpokeun saméméh nu mana wae nu campur sabar sacara kawajiban nurutkeun ka, nu mana wae nu material defects dina Consenting Hayang pikeun nyegah.
dalapan belas nyingkahan résiko liability kriminal, geus documented pikeun pencerahan sabar jeung idin-na saméméh Operasi dina Deklarasi idin.
Sanajan kitu, aya ogé kasus di mana idin sabar saméméh Operasi bisa diala (misalna, dina kaayaan darurat, di bawah sadar korban kacilakaan). Di dieu, geus dianggap dina aturan disangka idin. Pikeun ngabedakeun hypothetical idin.
Hukum peculiarity tina ragana tatu jeung idin § tina code pidana, tempo di handap.
View ieu kasus hukum anu dikritik ku Bagian tina karya sastra, jeung negeskeun yen, lamun medically dituduhkeun, jeung seni dilakukeun interventions terapi dina acara § tina code pidana ieu teu kaeusi, mana nu pasti kaayaan kontroversial. salapan sapuluh utama argumen ieu Sastra view nyaeta terapi campur bisa nurutkeun harti, aya"nyiksa"atawa"tatu ka kaséhatan"jeung dokter anu disebutkeun disimpen dina tahap péso-tumbak. dua puluh, Tapi, nyaeta parsial incapacitation sabar bakal kaancam lamun médis teu bisa katutupan interventions jeung pasti teu fakta. Atikan médis diskusi bakal perlu ti pidana hukum point of view, (manéhna), sarta bisa diolah, dina kaayaan nu tangtu, komo ngalawan sabar sacara bakal jeung impunity. Ku alatan éta,"idin leyuran Sagittarius"kasus hukum, hak ka diri-tekad sabar leuwih éféktif. dua puluh hiji palaku kudu geus acted intentionally (sabalikna tina hilap tatu ragana). Hajat nujul kana Pangaweruh jeung Hayang parantosan jadi di dieu sacara fisik gering-perlakuan atawa impairment of kaséhatan. Dina kerangka awak dina palanggaran nu hajat ogé disebut husus minangka hajat ka ngabalukarkeun tatu ragana. Kondisional ieu hajat téh cukup.
dua puluh dua ciri husus téh bedana antara maksud pikeun ngabalukarkeun tatu ragana, jeung killing maksud dina konteks nu tatu atawa maot téh hasil.
Dina § StGB diatur picilakaeun tatu ieu téh hiji kualifikasi tina tatu. Dina kasus tipe tangtu narajang anu ditetepkeun ku leuwih fitur husus, ngaronjatkeun hukuman nyata, sabab ieu bunuh geus jadi pohara picilakaeun. Bahaya tatu tort, a Resmi. Dina kasus tatu pribadi tort serius tatu ragana (§ StGB) nyaéta di jerman hukum pidana ka kualifikasi, kriminal hiji-asah-unsur panyusunna nambahan kajadian, fakta dasar Tatu Ragana (§ StGB). Bagian tina bagian husus jerman kuhp (nyinggung ngalawan fisik integritas). Nyatana tort a Resmi, nu hartina yén ieu ex-officio jeung teu aduan kriminal (artikel kuhp) disadiakeun kudu sakumaha anu kasebut di basajan jeung bener tatu ragana kasus nu bener.
dua puluh opat Beda saperti dina kasus bahaya ngarugikeun ragana (§ StGB), nu museurkeun kana utamana bahaya lila-padamelan di Committing akta, dua puluh-lima mengpar tina ragana tatu parna dina kasus nu tangtu kertajati, nu ditetepkeun ku leuwih husus ciri ahirna, anceman hukuman naek nyata, sabab akibat tina ngalanggar digolongkeun salaku utamana hésé.
dua puluh genep, Ku alatan éta, konsekuensi serius kieu, kitu ogé tatu nu balukarna maot (§ StGB), kalakuan ragana tatu, tapi tatu sukses.
dua puluh tujuh Palaku disababkeun ku tatu ragana (§§ ka) nu pupusna Jalma tatu, hukuman bakal hukuman panjara teu kurang ti tilu taun.
Dina kurang serius kasus hukuman panjara ti sataun nepi ka sapuluh taun.
Salaku sareng sadaya kasuksésan kaahlian (iwal pikeun § tina Abs. code pidana) kudu sadar di pupus sukses, résiko nu dasar tortious Act"dina cara husus"ieu clinging ka.
Nu immediacy sambungan, saperti dina Rützel kasus merlukeun, geus ditinggalkeun ku pangadilan Féderal.
A tatu pribadi nu balukarna maot, lamun palaku geus dimaksudkeun hiji tatu, tapi korban teu hayang maehan. A killing maksud, éta rajapati atawa rajapati, sabab rajapati jeung rajapati nu leuwih husus fakta. Sanes sono sareng hiji palanggaran hajat ieu, eta bisa jadi rajapati (tanpa eksplisit nyebut di hukum, ngan ngahaja meta ngalanggar kriminal § StGB). Kaputusan, jeung nu hajat palaku geus acted, kudu kasus, pangadilan sanggeus tinimbangan kaayaan. A negligently-disababkeun tatu ragana, ieu dihukum dina bagian kuhp, denda atawa panjara bisa ditumpukeun nepi ka tilu taun. Hilap tatu, iwal dina kasus nu tangtu kapentingan umum, hiji aplikasi dina tort (§ tina code pidana). Dina § StGB jeung ku kituna dina wewengkon breaches di professional tugas komitmen salajengna kualifikasi fakta, nu nambahan hukuman pikeun hal manggih éta palaku téh hiji resmi umum: A public resmi anu bunuh salila latihan-na Kamentrian atawa dina hubungan-na layanan awak tatu, atawa bunuh, jeung hukuman panjara ti tilu bulan ka lima taun jeung fined. Dina waktu kurang kasus serius, hukuman nyaeta custodial kalimah teu exceeding lima taun atawa ka moneter hukuman. A hilap tatu pribadi mungkin dieu. Aduan kriminal gem Bagéan tina code pidana geus teu diperlukeun dina raraga pikeun ragana tatu disababkeun ku lalawora téh tort di kantor Resmi. (Ieu dikabarkan teu niat kitu, ngariung jeung ogé latihan kitu.) Ayat tilu lumangsung di April taun. Narajang di kantor ogé maénkeun peran dina hukum ngolah unlawfully dilarapkeun polisi kekerasan. Partisipasi dina hiji Kompetisi athletic nurutkeun Umum pamadegan legal, nu ijab kabul di pikeun Kompetisi has bahaya pikeun awak (Valenti non fit iniuria). Pelanggaran, lian ti pikeun gross aturan. Dina kasus ngalanggar sedeng jeung dibeunangkeun tatu ragana sifat kompetisi jeung formative fisik jeung psikologis nu dicokot kana akun kaayaan ekstrim. dua puluh dalapan-biasa leresan of-pertahanan diri, hiji kaayaan darurat jeung idin kalibet. Dina kasus legislatif disebutkeun tersirat kamungkinan Ijab kabul di wewengkon tatu pribadi jeung bagian kuhp hiji rezeki Express. Idin korban téh nyimpang lamun kalakuan teu ngalanggar alus moral. Hasilna, pangabisa nu sasuai diwatesan. Kontroversial salaku konsép moral anu jadi diinterpretasi. Hal ieu digambarkeun di dieu pikeun nyieun, sahenteuna, nu expense palaku, no moralizing analisis, tapi nu dumasar solely dina gelar tina bahya atawa palanggaran hak barang, awak jeung hirup. Nu pangadilan Féderal geus di a judgment. May (rujukan dua Str.), megatkeun dua puluh salapan, nu liability kriminal dimimitian di nu panganyarna, lamun ditempo obyektif, beton bahaya pati. Mahkamah Agung teu kudu, kumaha oge, nedunan hukum ieu dipikaresep pendekatan basis pikeun napelkeun. Lawan view, dijawab dina satuju palanggaran tata krama alus, lamun meta bertentangan jeung rasa kasopanan sadaya adil jeung akal Pamikiran. Nu moral idin teu contradict di mana wae kasus dina perlakuan médis (kajaba salaku bagian tina pangajaran tina fakta kasus nu nolak). Dina kasus husus seksual ieu lila-saperti BDSM, aya béda pamadegan ngeunaan tafsiran istilah"alus moral", a beton bahaya pikeun kahirupan henteu dina kasus nu mana wae nu menerkeun. Idin pikeun athletic kompetisi teu bertentangan jeung alus moral, nu, kumaha oge, ieu cabang olahraga Tinju dina jaman baheula, kontroversial. Dina kasus consents, sabab aya di buku jeung Film Gelut Klub digambarkeun, hiji breach of tata krama alus meureun.
